État

Hobbes :

• il a un pouvoir absolu
  • ne se termine jamais (sauf par la mort du Roi)
  • oblige à l'obéissance aux lois mais n'est pas tenu lui-même de les respecter
  • a un contrôle total des actions et des opinions des sujets
  • coïncide avec la loi et établit les critères du Bien et du mal
  • intègre le pouvoir religieux
• cependant
  • il ne peut pas établir de lois qui compromettent la vie et la sécurité des citoyens
  • il doit laisser une marge de liberté aux sujets dans la sphère privée

Fichte :

• un moyen d'assurer l'ordre
  • tend à devenir superflu pour laisser place à la libre collaboration des humains entre eux ( → la société parfaite)

Locke :

• est fondé sur le consentement des citoyens
• dispose de règles non arbitraires
• prévoit la séparation des pouvoirs législatifs et exécutifs
  • se faisant il se destine à éviter le despotisme
• il faut à tout prix séparer
  • la sphère politique
  • le domaine de la religion

Popper :

• L'État est un mal nécessaire
  • Il constitue une menace constante pour la liberté des citoyens
    • Mais en même temps il ne peut pas être entièrement éliminé

Schmitt :

• L'avènement d'un État total est souhaitable
  • Il doit être capable de :
    • pouvoir absorber en-soi l'énergie diffuse et chaotique des parties et du parlement
    • Remplacer les lois par des décrets, répondant de toute urgence à la décision du Président de la République